:: vision
Nous croyons que Dieu est présent à chaque endroit. Cependant, même si Dieu est partout à la fois, il peut choisir de se révéler plus fortement à un endroit qu'à un autre ou plus à moment qu'à un autre. C'est ce que nous révèle la Bible, notre référence, qui démontre qu'à maintes reprises, Dieu s'est manifesté de façon particulière dans un lieu ou un temps donné.
Notre but est donc d'être là où est Dieu. Comme le peuple d'Israël qui suivait la nuée, notre désir est de suivre la volonté de Dieu. Notre rêve, c'est une église dirigée par Dieu et non par les hommes.
Un peuple qui n'a pas de vision, périt dit la Bible. Je crois que c'est la même chose en ce qui concerne une église. D'ailleurs, les églises qui avancent et qui progressent sont celles qui ont une vision, un but.
Dieu a un appel pour chaque individu et celui-ci est différent pour chacun. Paul nous parle de l'église comme d'un corps, l'un étant la main droite, l'autre la gauche. Dans le corps, chacun a donc une fonction différente. Je pense que comme il y a une diversité de ministères, il y a une diversité d'appels au niveau des églises ; Dieu mettant des appels différents sur chaque église.
Pendant des années, au teen, nous avons reçu des prophéties mentionnant que nous étions appelés à être une église prophétique, une église pionnière, etc. Et bien, il faut ensuite l'accepter et ensuite par le St-Esprit, y entrer. L'accepter, cela signifie accepter d'être conforme à l'appel que Dieu nous donne. La norme, ce n'est pas la moyenne évangélique, ou les tendances du moment, mais véritablement l'appel que Dieu nous donne. Il ne faut pas avoir peur d'être particulier.
L'unité
Il faut réaliser que chaque église a sa spécificité, sa couleur, tout comme chaque famille est différente. L'unité, ce n'est pas tout faire ensemble ou se ressembler dans le fonctionnement. C'est justement manifester son appel dans sa propre diversité en acceptant de tout coeur l'autre et sa diversité.
Je ne crois pas que nous avons à créer des ponts nous-mêmes et à organiser l'unité. Comme l'a dit Jeff Davidson lors de notre camp d'église, l'unité vient dans la gloire et non la gloire dans l'unité. De même dans les endroits de réveil (Amérique du Sud), le niveau de gloire dans les églises a amené l'unité. Mais chaque église est restée très spécifique et a continué ses propres programmes.
Rick Joyner renchérit dans ce sens : «Nous ne pouvons pas entrer dans l'unité en la recherchant mais en Le recherchant Lui.»
Quelqu'un a dit que le Seigneur ne vient jamais là où il n'est pas honoré. Dans nos différentes rencontres d'église, notre but est avant tout de plaire à Dieu, de le louer et de l'adorer pour qu'Il vienne. Tout simplement pour qu'il soit là. C'est là que ça bouge !
Un fort accent est mis sur la louange prophétique, c'est-à-dire tout simplement des temps où nous laissons notre coeur adorer Dieu en Esprit et en vérité, bien au-delà du cadre de chants ou d'une forme mais dans la spontanéité, la créativité au travers de temps prophétique, de chants spontanés, de danse ou de musique inspirée. Comme la Bible le dit, Dieu siège au milieu des louanges de son peuple, et c'est justement ce que nous voulons absolument, qu'Il soit là !
Notre désir n'est pas d'offrir au monde ce qu'il a déjà mais justement ce qu'il n'a pas. Le peuple qui fera la différence, c'est celui qui sera différent. Nous voulons amener autre chose au monde assoiffé de Dieu.
Nous voulons suivre Jésus, c'est notre devise. Mais où est-il notre Jésus aujourd'hui ? Il n'est plus seulement un modèle humain, ni un penseur. Il règne dans la gloire à la droite du Père. Il nous y emmène par son Esprit, celui qu'il nous a envoyé pour que nous puissions le suivre. Notre objectif n'est pas de faire ce qu'il a fait, mais de faire d'autres choses et de plus grandes en Le laissant venir dans sa nouvelle dimension. C'est bien là, la différence. C'est notre position qui va faire toute la différence. Une église conforme au monde amènera du monde, une église conforme à Dieu, amènera Dieu. Et c'est bien Dieu qui va toucher les gens.
Le plus grand réveil dont parle le Nouveau Testament est celui de la Pentecôte. Les disciples étaient entièrement touchés et visités par le Saint-Esprit. A priori rien d'adapté ou d'ouvert au monde, mais ce qui a fait la différence et qui a convaincu ses milliers de personnes qui se tournées vers Jésus, c'est la présence du Saint-Esprit.
C'est ce que nous désirons de tout notre coeur. Que Jésus soit le centre de notre vie d'église, à nous de le suivre, de nous y adapter. Qu'Il soit libre d'agir, qu'Il se sente bien et honoré et qu'Il reçoive une adoration dont Il est digne.
Une seule chose compte, c'est la présence de Dieu !
David Guyaz, responsable principal
Le fonctionnement
Ce n'est pas si facile d'accepter son appel et la spécificité que cela entraîne. Si c'est le cas pour une personne, c'est la même chose en tant qu'église. Il y a tellement de choses à faire, d'idées que l'on peut avoir, sans parler des besoins.
Lors d'une réunion, on pourrait faire un tour de table au sujet des besoins du monde, des besoins de nous chrétiens. Un tel « brainstorming » au niveau des idées, des projets possibles à développer nous donnerait assez de travail pour les 10 prochaines années !
Le plus important, ce n'est pas de répondre aux besoins, mais bien faire ce que Dieu nous demande de faire.
Un des buts central de notre église, c'est d'être une église dirigée par Dieu et non par les hommes. C'est à dire, ne pas gérer l'église selon les idées que nous avons et les besoins tant des gens que les nôtres mais bien de savoir ce que Dieu veut qu'on fasse. Recevoir une vision de Dieu pour nous et ensuite y entrer. Cela implique de renoncer d'être Seigneur de notre église et de la gérer comme nous voulons ; c'est renoncer à tout ce qu'il y aurait à faire mais que Dieu ne nous a pas demandé et faire ce qu'il nous demande.
Il s'agit d'une démarche de dépendance à Dieu. Cela implique une relation et une intimité avec Dieu de la part de chacun, tout comme des responsables, pour rester en communion avec lui afin de réaliser Ses désirs. Ce n'est pas restrictif, Jésus lui-même agissait de la sorte. Il ne répondait pas premièrement aux besoins, mais il faisait ce que le Père lui demandait de faire. Pourtant, il aurait tout eu pour être autonome dans une vision large. Et bien non, Dieu a désiré cette dépendance et cette nécessaire intimité pour chacun de Ses pas et de nos pas. [suite plus bas]
Jean 5 :19, 30 : Jésus leur répondit donc: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire par lui-même, mais seulement ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait également. [...] Moi, je ne peux rien faire par moi-même: selon ce que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
C'est une «contrainte» que nos tempéraments d'entrepreneurs, d'organisateurs n'apprécient guère. En effet, cela touche notre manière de fonctionner, de décider et demande plus de temps étant donné qu'il y a cette démarche d'entendre la voix de Dieu. Cela irait certainement plus vite s'il fallait décider et faire soi-même. Ça nous démange même de vouloir le faire. Mais nous choisissons un maître, un Seigneur, tant dans ce que nous prêchons que dans ce que nous voulons vivre ; Tant personnellement dans nos vies, qu'au niveau de l'église. C'est tout un challenge, mais c'est cela que nous voulons.
La vision
Cela fait de nombreux mois que nous précisons la vision que Dieu nous a donnée lors de nos rencontres : Le plus important, c'est la présence de Dieu, tout le reste est accessoire. Cela nous a dernièrement été rappelé de façon tout à fait inattendue par Jeff Davidson lors de son passage en mai dernier.
Il mentionnait ce passage important cette perspective particulière de Jean 3 :14-16 : « Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut, de même, que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. » C'est quand on élève Jésus que les gens croient. Ce n'est donc pas en s'adaptant spirituellement au niveau des gens que cela se produit, mais bien en élevant Jésus. La louange crée une atmosphère de Gloire et c'est dans ces moments que les gens sont touchés, sauvés, guéris, délivrés.
Jeff a mis des mots sur ce dont nous sommes convaincus en disant «Ce n'est pas à nous d'attirer les gens à Jésus, mais si nous l'élevons, alors il attirera les gens à lui.» [voir Jn 12 :27-32]. C'est la base de notre vision. Je suis convaincu, qu'en tant qu'église, et individus de cette église, notre appel est de le louer en Esprit et en vérité, tant par des temps d'adoration, de culte que par nos vies afin que le jour vienne où le ciel s'ouvre et que l'atmosphère céleste soit telle que les gens se tournent vers lui.
Nous ne voulons pas attirer les gens par un style de musique, un bar sympa (encore merci Pascal) ou une nouvelle forme de culte. Nous voulons baser la vision de l'église sur la recherche de la présence de Dieu, l'élévation de Jésus dans la louange et tout le reste en découle.
La gloire de Dieu manifeste son excellence par elle-même dans tous les secteurs (que le bar soit génial, le journal d'une bonne qualité, l'accueil bon, etc.). C'est le fruit de la vision de base et non le contraire.
L'église n'est pas et ne peut pas être un patchwork d'idées et de visions différentes. Il y a une direction de base, dans laquelle chaque domaine complémentaire (L'arbre de vie, Alphalive, Fides) s'insère et suit la vision de base.
Challenge
Pour la suite, mon désir est que l'église continue sa réforme par la restauration des différents domaines, certains avançant à des rythmes différents.
Nous sommes appelés en tant que chrétiens une race à part et appelés à être une race différentes et distinguable du monde (1 Pierre 2:9-10), non par notre habillement, notre musique ou notre langage mais par notre caractère. Dieu désire donner à son église, toujours plus son caractère. Comment ? En changeant le caractère de chacun.
Le but est donc de continuer à laisser Dieu transformer nos vies afin que Lui soit visible. Alors que l'amour du plus grand nombre se refroidit (une étude compare la morale des chrétiens et des non chrétiens et démontre qu'elle n'est presque plus différente alors que la différence était drastique et énorme il y a encore 50 ans), nous voulons laisser Dieu faire de nous une église toujours plus pure et sainte.
Nous demandons à Dieu, non pas qu'il nous laisse tranquille, mais qu'il nous transforme à son image de gloire en gloire. Alors recherchons Sa face, élevons-le afin que sa présence attire les perdus à Lui.
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